Apprentissage et transmission sociales
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Publié le : février 19, 2006
Psychologie : Apprentissage et transmission sociales (Cas Madagascar)
es apprentissages de la vie quotidienne sont souvent considérés comme informels, c'est a dire appris par "imitation", par "observation" ou "imprégnation". C'est de cette affirmation qu'est venue notre motivation pour étudier les processus de transmission et d'acquisition des connaissances et des "savoir-faire" relatifs a un domaine considère comme informel, l'apprentissage des rituels dans le sud ouest de Madagascar. En dehors de raisons personnelles, le choix des rituels de communication entre les vivants et les ancêtres denommés rites au "hazomanga" repose sur le postulat que ces ensembles de pratiques symboliques donnent un raccourci du système social du groupe culturel. Dans les rituels, en effet, sont codes tous les modes de relation entre les individus du groupe. Nous proposons l'hypothèse générale selon laquelle une analyse de la construction des connaissances concernant les rituels devrait refléter le processus d'acquisition des connaissances concernant le système social. Pour aborder ce problème, nous avons choisi un cadre d'analyse global base sur la notion de "niche d'apprentissage" (super & harkness, 1986, bril, 1993), original de par son approche multiple. Ceci nous a conduit a travailler simultanément sur : *la manière dont les adultes disent concevoir l'apprentissage, *la manière dont ces derniers organisent et contrôlent la participation de l'apprenant aux rituels au hazomanga, *la construction de connaissances sur les rituels au hazomanga