Je suis continuellement étonné que tant de personnes félicitent des écritures de Karl Jung, particulièrement ses écritures
sur la nature de Dieu. Réponse de Jung la "au travail" montre comment peu cet homme haut-respecté comprend Dieu. Je me demande lesquels de ses admirateurs se rendent compte de ceci. Je vais critiquer son livre célèbre "réponse au travail," traduit par R.F.C. Hull. En ce livre, Jung essaye de fournir la réponse de Dieu à la question du travail environ pourquoi le travail a éprouvé tellement la peine. Jung commence la réponse de Dieu au travail par une longue critique de Dieu. Sa première page du texte (Dieu d''images de p. 3) en tant que ne savoir aucune modération des émotions, et du Dieu souffre en raison de celui. Dieu lui-même admet à être mangé vers le haut avec fureur et la jalousie et cette
connaissance lui est douloureuse. L''obscurité divine de Dieu de réclamations de Jung est dévoilée dans le livre du travail." Plus tard dans le livre Jung réclame que les cavaliers de la
révélation quatre précisent le côté sinistre de Dieu. Chacun des sept joints dans la révélation est "une véritable orgie de haine, colère, vindictiveness, et fureur destructive sans visibilité" (p. 125). Jung argue du fait que Dieu n''est pas être entièrement conscient (pp 3 et 33), mais plutôt la force sans connaissance derrière la nature. Jung croit que les visions de la révélation proviennent du sans connaissance collectif des humains, une mémoire raciale des événements primordiaux que tous les humains aperçoivent parfois (p. 134). Pour ce qui concerne le travail, Lucifer s''est servi de l''omniscience de Dieu. Dieu était omniscient ; mais, en raison de l''état de Dieu d''inconscience, Dieu n''a pas tiré profit de cet omniscience. Cette conscience de Dieu, pour commencer par, n''était pas beaucoup plus qu''une conscience primitive qui ne sait aucune réflexion et aucune moralité (pp 67-8). Lucifer a tiré profit de Dieu, aiguillonnant Dieu dans le travail de traitement injustement et immorally. Le travail, pour sa partie, a montré un plus grand sens de la moralité que Dieu . Le travail de réclamations de Jung s''est montré supérieur à Dieu intellectually et moralement (pp 14 et 68). Dieu alors, pour expier ce traitement injustifié Travail-et par du travail, tout humanité-décidé pour devenir humain et souffrir comme le travail a souffert (pp 85-91). Jung regarde la femme de la révélation 12 (la femme vêtue avec le soleil et la position sur la lune) en tant que pré-Chrétien, sans connaissance collectif humain provenant d''image de pre-Yahwist. Cette image présage la naissance d''un enfant divin. Jung identifie la femme en tant que "mundi d''anima" (l''âme de la terre), un pair d''homme cosmique primordial. Elle est dans un processus perennial de la naissance qui s''est produite à plusieurs reprises encore à travers l''histoire. Brièvement indiqué, ceci indique que nous faisons partie de Dieu. Nous nous rendons compte de plus en plus de Dieu qui est chez nous (p. 158) par un accouchement de ce qui était dans l''éclatement sans connaissance en avant dans notre consciousness (p. 163). Le thème principal de Jung est l''hostilité réprimée de Dieu due à l''interaction unreflective et amorale de Dieu avec l''univers. Ce qui précède sont certaines des pensées principales dans l''"réponse au travail." Je suis étonné que quelqu''un qui comprend Dieu tellement mal est donné une si grande influence en psychologie humaine. Je ne voudrais pas Jung sur mon côté quand je suis sur mon lit de la mort. En fait, je ne voudrais pas Jung m''influençant tandis que je suis encore jeune et en bonne santé. Il évidemment n''a pas la plus légère idée de ce qu''est la déité éternelle et toute-puissante.