Dans cet article, Ellen Santilli Vaughn, souligne les divers visages des
femmes pro-vie en soulignant 4 femmes travaillant pour le mouvement pro-vie de différentes façons. Elles sont Fredrica Gary, la
femme d''un prêtre orthodoxe, et ancienne Hindou, Mary Agee, un femme d''affaire blanche, et femme de William Agee, un CEO, Helen Alvare, une avocate Catholique Romaine, et porte-parole du Conseil National des Évèques Catholiques, et Jean Thompson une Afro-Américaine et Présidente du Réseau International des Femmes Noires, une association qui donnent aux femmes Afro-Américaines des compétences pour leur travail et des ressources communautaires. Frederica Matthew-Green écrivait auparavant pour des magazines pro-choix. Après sa conversion au Christianisme, elle se considérait encore comme pro-choix. Sa conversion au mouvement pro-vie
est arrivée lorsqu''elle a lu un essai dans le magazine Esquire, decrivant le feotus (latin pour le petit) se contractant et se tordant afin d''éviter l''aiguille de l''avorteur. Elle a alors réalisé qu''un personnage existait, pas seulement une personne. Les recherches de Mme Green sur le syndrome post-avortement l''on ammené à la conclusion qu''une femme ne veut profondément pas un avortement, mais comme l''animal, pris dans un piège, va ronger sa propre patte.Ce qui l''a ammené à diriger Real Choices, un projet de recherche pour la Coalition Nationale des Femmes pour la Vie, une coalition de 15 organisations qui compte comme membre plus de 1.8 million de femmes. Real Choices vise à identifier les facteurs qui rendent une femme qui à une grossesse non-planifiée à se sentir si désespéré, et ensuite la réfère à un réseau de personnes qui peuvent l''aider selon ses besoins. Le mouvement pro-vie à toujours des racines solides et une bonne base. Même s''ils manquent d''exposition dans les médias et l''appui d''entreprises, c''est de là qu''il prennent leur force, et ils ne voudraient pas le faire autrement. Helen Avare, est la seule femme Catholique des 4 qui ont été soulignées. L''auteur de cet article voulait dissoudre l''idée selon laquelle seulement des Catholiques étaient intérèssés par la cause pro-vie. Helen Avare est la porte parole du Conseil National des Évèques Catholiques, et dirige la campagne des relations publique de l''Église Catholique afin de présenter et de persuader les gens de la position des pro-vie. Elle a travailler comme avocate et a écrit des résumés pour les amis de la cours de la Conférence Catholique des États-Unis sur différents sujets, pas seulement sur le sujet des pro-vie. Elle ne correspond pas à la caricature médiatique d''une écclésiastique, et elle défend des points de vue allant des droits de l''homme peut importe l''âge de la personne, pas seulement sur leur base religieuse. Jean Thompson, une Afro-Américaine, et son mari James ont attendu 12 longues années remplies de prières pour avoir un enfant. Mais après 11 semaines de grossesse, elle perdit beaucoup de sang. Le docteur a insisté pour qu''elle ait un D et un C, ce qui causerait l''avortement de l''enfant, et sauverait sa vie. Jean refusa. Elle signa une décharge enlevant toute responsabilité au médecin, et rencontra un autre médecin qui insista qu''il pouvait la sauver ainsi que son enfant. Aujourd''hui son enfant est sa plus grande fierté et sa joie, et elle est la présidente du Réseau des Femmes Noires. Une organisation qui aide les Afro-Américaine avec leurs habiletés au travail et les opportunités de travail, et qui fait aussi parti de la Coalition Nationale pour la vie. Elle affirme, "L''avortement est mortel dans la communauté noire. Ce n''est pas un ami." Soixante dix pourcent des Clinique de Planning Familliale sont dans les communautés Afro-Américaines et Hispaniques. Pour chaque 3 bébés noirs qui naissent, 2 sont avortés. En 1994ion des États-Unis, mais comptaient pour 43% des avortements. Elle appelle l''avortement un nouveau moyen de lyncher les Noirs. Mary Agee, cadre pour les enfants qui ne sont pas encore nés, auteure connue, et femme de William Agee, ancien CEO de Bendix Corporation, désespérée et affligée par sa propre fausse couche, decide qu''il en revenait au cadres de l''Amérique de faire quelque chose ainsi qu''a leur mères. En 1986 elle fonda le Nurturing Network après avoir fait un sondage ou elle demanda à 100 femmes si elles avaient une alternative résonable quelconque si elles auraient choisi de donner naissance à leur enfant? Quatre-vingt-dix femmes sur cent répondirent que l''avortement pour elles n''étaient pas une question de faire un choix, mais le sentiments qu''elles n''avaient pas d''autres options devant elles. Le Nurturing Network fut fondé parce que Mary Cunningham Agee compris que certaines devraient prendre un congé sans solde de leur poste afin de prendre un poste à court-terme dans une autre compagnie. Pour d''autres c''était des frais médicaux gratuits, ou en tant qu''étudiante elles avaient besoin d''un transfert dans une autre université. Certaines avaient besoin d''endroits sécuritaires pour vivre, un conseillé en adoption, ou des cours prénataux. Le Nurturing Network possède des maisons sécuritaires, des médecins, universités et des compagnies qui sont prêtes à accepter du personnel pour des postes à court terme. Le Network a près de 18 000 contacts. Le numéro de téléphone de leur ligne est le 1-800-TNN-4MOM. C''est ce qui conclu mon résumé des quatres femmes contre l''avortement. Ellen Santilli Vaughn, "Four Women, Against Abortion", Christianity Today, 465 Gundersen Drive Carol Stream, IL 60188, March 7, 1995, pp.20-25.
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