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PENSER/SENTIR EST LE MÊME

par : MAGNUSAMARALCAMPOS    

Auteur(s): AQUILINO RIBEIRO / KANT / ANONYMOUS
Cela ontologia, comme Primas de l''existence sur l''essentiel, n''intéresse pas ici et maintenant à rien. Que doit-il
celui-ci nous le savoir ? Nous savons que nous pensons que nous croyons que nous pensons. Ainsi, les mêmes il doit penser et croire et inversement. sentant esthétiquement, est ce qui l''occupe ici, était dans eux les pensées intuído par Kant, dans spécial dans le critique du jugement d''enseignement supérieur. Le Aquiline Ribeiro est un philosophe de l'' esthétique de la nature. Il n''est pas risqué de le confirmer . Le e relier des Aquiline au sentiment humain qui pense à l''homme animal, intègre les animaux animaux (et aux entreprises animales), comme natures des sentiments, alors des pensées : "s''il est apporté à ceux-ci sur la vue serranias, admis dans l''horizon qui son ce qui a ! du monticulações, des peuples, passaredo, bicheza de l''être humain et montesinha, il rampe prend pleinement nous, projecção notre Smallness sur le unermesslichkeit incommensurable et le secret de la distance, un sentiment dont si beaucoup peut être exaltar, enfoncé de maintien." Kant a dit, à qui que dans eux le mot vole, la pensée nous vole. Le fait sa capacité dans une relation est être la possibilité que nous, avons encore aujourd''hui, d''essayer , ses pensées comprendre. Ainsi, elle est apportée avec les auteurs, alors on apporte avec des Aquiline. La langue est cela oxigénio la nature. Soit par ceux sonorous, des signaux de vue, soit l''autre, un par le mot organisé, tout le dans la nature est lui comunicante. Dans Kant, le Primas de la nature sur l''art et de la beauté naturelle sur la beauté artistique se vérifie. Dans les Aquiline aussi : "de la partie restante, le printemps est inigualável, enciclopédica un peintre, la dame d''un paleta qu''on est encore porté impressionista le groupe il est, ou le laboratoire chromiert capable déplacer." Kant confirme, dans le critique à l''établissement d''enseignement supérieur, pour juger : "il est toujours la prendre à intérêt immédiat pour la beauté de la nature une signal de la bonne âme ; des e, si cet intérêt être habituel, annonce au moins une élimination de l''esprit qui est favorable le sentiment moral, si bon grado, s''il lie à la considération de la nature." Aquiline des Ribeiro ne sont toutefois pas le sentiment esthétique et le sentiment éthique konfus, eux comungam la même chose malga : amours pour la nature. Le Tavares urbain dit des Rodrigues Génio de Aquilino, est ce Aquiline Ribeiro "anticlerical libres penseurs et, mais un unbezaehmbares atracção le forme trop -même abeirar franciscanos. Il est perçu. La religion d''eux est de l''amour, de la punition et, la pauvre personne de théorique, se fie toute pour la nature." Il ne s''envisage pas ici, pour souligner les similitudes entre Kant et Aquilino Ribeiro . Kant était le philosophe, Aquiline était un homme des lettres, romancista, un comptable d''histoires. Ce qu''il a dans COMMON, le respect pour la nature et les hommes, est distingué pour un sentiment esthétique et proportionnel pour une préférence de la nature. La philosophie de vie a aussi des points dans COMMON. Mais qu''il semble uniz elle comme l''eau de la cuvette, c''est l''intuition de la pensée comme sentiment. E, à cet égard, l''aristocratie du sentiment esthétique. Aquiline raison ? Parce qu''il est un auteur portugais, du siècle XX ; parce que c''est un espoir, dont l''esthétique vient, simplement vorzuherschen que c''est - un intérêt intéressé, une pensée croyant, une forme appropriée de vie. Le Natursenke pour ceux croit pour le Aquiline, car cela qu''il y a et qui gagne. L''homme être un homme , a (si) gagner du cadeau si grand. Dans Kant, le sentiment esthétique peut penser la nature teleologia. La même chose dans lui la dit poetisch à des Schwaetzchen lui des Aquiline Ribeiro : "admis, nous le monde pour l''autre toeza pourrions mesurer, un autre coq les chante à l''ensuração, résultats donde qui le printemps n''est pas p. ex. fenómeno avec son ciclicidade de tout l''indépendant le particulier, mais on se forme de son état du Seins. Les roses ont plus ou un petit nombre dans convention la matière d''odeur le moment de la sensibilité qu''elle inhale. Le Prado d''un propriétaire est de plus en plus joli que le Prado du voisin (...) si l''homme yeux, puisque les photographiques jouiraient seulement asmáquinas, objectivos, lui pour le monde de la forme constante, alleinton, alleingamma a eu une certain alleinformen. Toutefois, il est habité dans dans la diversité des Retina, la science : le bon et le mal. Constant seulement la vue des anges." Cette valeur pour la philosophie, si esthétiquement de la nature ? E nature, quand objecto ou paradigme esthétique ? Il est de cette façon (ou), la nature et la relation de l''homme avec lui de stocker ? Le choix des Aquiline Ribeiro a un excédent tous de voir avec aux possibilités de réponse des questions comme celui-ci . Je pense qu''il n''était pas em.vão. Il a été tenu pour la fin un expansions de refroidissement mentalement de la géographie : "l''existence d''un dépend excídio d''autres. , CELUI-CI EST le TRAVAIL LE PLUS IMPORTANT QUI ÉTAIT RÉGLÉ POUR l''HUMANITÉ ENTIÈRE. LE RACCORDEMENT DU CORPS AVEC UNE ÂME, DE CE DESCARTES ÉTAIT UN ABANDON.
Publié le : mai 10, 2007
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