L''erreur de la philosophie moderne a été complété quand on a crois que la raison "comprend" la Vérité, ou du moins peut
nous donner la sécurité dont nous avons besoin pour croire a la reusité de notre façon de penser sans Dieu. Lorsque nous pensons que le rationnel-introspection existentielle qui a fait Descartes, est valable dans tous les types de connaissances, et plus encore, quand lors de l''utilisation de cette "clarté" et "sécurité" s´affirme que la "res cogitans" et "res extensa" font une connaissance absolue, on puet croire que cet affirmation correspond à la réalité. Mais le savoir humain est limité par sa puissance d''être et ce que Descartes a fait, a été de vérifier la fiabilité de la connaissance, et non son intégralité, ou sa équité dans le vrai. Comme tout être limitée dans sa puissance, dans sa pensee et dans ses actions, bien que parfois valide : notre intelligence ne nous fourní pas d’absolutes ; l''absence de perfection et de plénitude dans lÊtre, fait que nous soiyons imperfectes. Cette fonction de totalité, est appelée pour la raison, étant donné l''immensité et l''ordre dans l’úniverse et la nature. Si nous ne l’acceptons pas nous ne pourrons jamais entendre la verité des choses et de nous mêmes
Nous devons comprendre que le potentiel humain est immense, mais pas absolue, et encore moins pérenne ; nous sommes limités et nous avons des contraintes sur les êtres de nos connaissances, mais la domination est si grande que le pouvoir que nous détermine et l''étonnement de notre capacité à «faire» et de penser, nous remplis de superiorité. Mais, toutes les mondes "faites" par les hommes, sont de petite taille et "presque rien" dans la mesure de la dimension spirituelle et materiel qui nous entoure. Il n''y a pas de confusion, il suffit d''ouvrir les yeux et les sens et de "voir" la réalité où nous sommes impliqués et la façon dont nous savons. Et surtout ne pas confondre, au grand jamais, les structures et les définitions, "social" ou scientifique, religieux ou philosophiques que nous avons fait, avec les "sommets" de la verité total inconnu.