L’esprit aiguisé de Nietzsche, qu’en son époque (final XIXe siècle) , a vécu avec l’incompréhension – se annoncé, pour ce
motif, comme un “auteur postume” – il a fait vigoreux critiques au Chrétienisme. Dans sa ouevre, “L’Antéchrist”, le philosophe allemand dénonce le resentment, la faute, la concepcion de la péché, la négation de la réalité, les dogmes comme sources de le domaine chrétien sur tout qu’est le beau, le fort e sur lê volante de puissance. Le Chrétienisme en procedant de manière négligent en relation au corp, la diversité d’opinions, à celebration de la vie retaille la créativité, l’afirmation, les sens, enfin, tout que nous fait humaines.
Selon Nietzsche, a éthique chrétienne défigure le signification de sagasse; en exaltant l’obéissance, la croyance dans un Dieu omnipotent (et propager ce que le philosophe appelle de les trois habilités de la relegion: le fol, l’espoir et la charité) le Chrétinisme pèle les esprits libres. En observant les préceptes de le Chrétienisme, Nietzsche défie l’idée de la division entre corps et âme, l’idée de le péché, de la récompense e de le salut divin. Nietzsche dénonce Paul de Tarse (le soldat roman converti) comme le infamous qui corrompriait le Nom de Jesus – l’unique et le vrai chrétien -, donc Paul de Tarse a crée l’Église que a finit par abattre quelqu’un résistence aux pouvoirs impositifes (de les Prêttes, d’État, entre autres). Paul a propage une religion de les faibles, il a dissémine le mentalité de “troupeau”. Lê Chrétienisme se a montre le plus notoire exemple de nihilisme. Le chrétien a va forgé par le volonté de le rien.
Nietzsche a perçoit que le Chrétienisme (comme autres les religions) deséreait interrompre le développement de la science, de la culture, de la noblesse humaine. Pour cela la doctrine a invente le péché, ce que a résulte dans domaine sur les croyantes. Le monde par les yeaux de le Chrétienisme se a devenit imparfait, divisée, défendu et vénéneux. Nietzsche a débat contre tous les formes de la métaphysique. En regardant le Chrétienisme, le philosophe allemand a critique la notion platonique de le monde de les idées (essence) en opposition la realité (apparence), les dèprèciations de Saint-Augustin, Martin Luther et les rigueurs de le Protestantisme; tout qui portais le signe de la décadence, tout qui était contraire à la vie. Le Chrétienisme défendait la félicité dans un au dela du tombeau béni par un Être métaphisique (Dieu), mais cet a finit par mutiler la vie. Dieu surge comme nihilist dans la religion qui a domine l”Occident, donc nie le sen de l’existence continée dans la propre vie terraine. Ce qui devrais être combattré etait l’haine au naturel, au plaiser, le défense inconvenant de le souffrance perpétuel. Nietzsche a preterend la création d’autres valeurs, valeurs qui affermaient la vie en toutes les ses sphères (intellectuel, culturel, matériel, affective). Enfin, Nietzsche a cherche la préparation de le terrain pour l’hardiesse projet de la transmutation de toutes les valeurs.