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Alice Cunningham Fletcher

Summary rating: 1 stars 1 Notes
Auteur(s) : Rowden, Moses
Résumé par : Crusader
Visites : 182  mots: 600   Publié le : août 30, 2005
Alice Cunningham Fletcher
(1838-1923), anthropologue et ethnologist
Soutenu mars 15, 1838, aux parents américains visiter La Havane, Cuba, Alice Fletcher a grandi à New York City. Elle a enseigné l'école pendant un certain nombre d'années, a parlé de temps en temps sur de diverses matières, et était un premiers membre et secrétaire de Sorosis et en 1873 un fondateur et un secrétaire de l'association pour l'avancement des femmes. Un intérêt croissant dans l'archaeology et l'éthnologie dans a mené à la lecture étendue dans ces domaines, guidés par Frederic Ward Putnam, directeur du musée de Peabody de Harvard, et d'ici 1878 aux travaux sur le terrain avec les restes indiens la Floride et le Massachusetts.

En 1881 elle est allée au Nébraska et a commencé à vivre parmi Omaha. Ses efforts suivants d'améliorer le sort d'Américains indigènes ont reflété une ardeur de missionnaire et un paternalisme vers des Indiens qui était caractéristique du 19ème siècle.

Intéressé qui Omaha étaient sur le point d'être dispossessed, Fletcher est allé à Washington, C.c, en 1882, a rédigé une facture pour répartir les terres tribales d'Omaha dans différentes possessions indiennes, et a avec succès incité à son passage dans le congrès. Désigné par le Président Chester A. Arthur pour diriger la répartition, elle a accompli accorder les colis de terre en 1884 avec l'aide d'un jeune commis dans le bureau indien, La Flesche, frère de Francis de La Flesche de Susette. Le fils du chef principal d'Omaha, La Flesche a vécu avec elle en tant que son fils adoptif (unlegalized) et a collaboré avec elle dans ses études indiennes.

Fletcher est allé en Alaska et les îles d'Aleutian étudier les besoins éducatifs en 1886. Son soutien inlassable du bien-être indien -- avec cela de Mary Bonney et d'autres -- était instrumental dans le passage de la Loi générale d'attribution de Dawes (1887), qui les terres tribales restantes réparties encore et si pour la citoyenneté certaine pour des Indiens. Cependant vu en tant qu'humanitaire à l'heure de son établissement, l'acte de Dawes est venu pour être considéré par beaucoup comme une cause de l'exploitation et du déclin de la culture indienne.

En années suivant, Fletcher a conduit la répartition de terre parmi les Indiens de Winnebago et de Nez Percé et a écrit l'histoire et la chanson indiennes d'Amérique du Nord (1900) et le Hako: Un Pawnee Ceremony (1904). Son travail principal est pensé pour être Omaha Tribe (1911), une étude approfondie écrite avec de la La Flesche de Francis. De 1899 à 1916 elle était sur le bureau de rédaction de l'anthropologue américain, auquel elle était également un contribuant fréquent, et en 1908 elle a mené en fondant l'école d'Archaeology américain (plus tard l'école de la recherche américaine) en Fe de Santa, Mexique. Fletcher est mort à Washington, C.c, avril 6, 1923.

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