Le Gandhisme résoudrait-il la
corruption ?La corruption existait et demeure encore partout. On n’achète pas les billets des
agents en leur payant que leur commission? Comme le font les fonctionnaires du gouvernement ou les
politiciens pour acheter les armes, munitions; sauf qu’ils utilisent les deniers publics, collectés à travers les impôts. On obtient le travail facilement et rapidement lorsqu’on donne le pourboire, corrompt ou promet d'aider, ou fait un geste en rendant un service ou promettant de rendre un service. N'obtenez-vous pas votre passeport plus rapidement lorsque vous payez les policiers qui viennent pour l’enquête ? Toute l'industrie du transport offre des pots-de-vin au à la police de circulation et autres et ce, pour pouvoir transporter une surcharge, ou passer sans autorisation ou sans compléter un ensemble de documents. La majorité des étudiants aujourd'hui n'obtient-elle pas son admission en fonction de ses dons ? Paiement par cash, pour fuir les impôts. Sur le plan éthique, il serait injuste de mettre l’étiquette de la
corruption seulement sur les politiciens ou les bureaucrates. Allez dans n’importe quel supermarché, demandez des pièces de rechange, des médicaments, des produits de remplacement bon marché, vous les aurez au même prix ou même plus cher. Les opérations du marché libre permettent tout cela, mais ne sont pas considérées comme de la corruption. Elles corrompent, et nous tous aussi, parce que nous ne livrons pas ce qui nous disons, nous ne disons pas ce que nous livrons ou promettons de livrer. Nous commençons par un comportement trompeur et finissons par une attitude de corruption absolue, hypocrite, malhonnête à chaque fois, depuis les devoirs scolaires jusqu’au paiement des impôts. Les frais de corruption peuvent-ils être confinés seulement aux fonctionnaires du gouvernement ou aux politiciens ? Peut-on considérer l’un plus honteux que l’autre ? Mais alors ce fléau est répandu partout dans la société, et c’est un fait que nous devons accepter, parce que ce sont les gens qui ont lancé cette pratique pour leur profit, pour notre profit. Je précise que ces pratiques de corruption sont dans notre sang. Que quelqu’un contredise ceci correctement. Nous sommes ici pour puiser dans l'école Gandhi de la pensée - s'il existe quelques pistes pour combattre la corruption, mettez-y fin, éradiquez la. Ce n’est vraiment pas un sujet à débattre, mais à réaliser. Et Gandhi n’était guère un bon argumentateur mais a plaidé en faveur de la pureté, liberté de pensée, et ce à plusieurs reprises, par son action, ses actes et gestes. Le «Lage Raho Munna Bhai» a décrit l'approche de Gandhi Ji vis-à-vis de la corruption et apparemment il semble avoir été simple de s’occuper du problème qui se pose en raison de l’insensibilité des individus. Nous avons principalement besoin de garder vive notre sensibilité et agir avec responsabilité. Le système impose un mécanisme exempt de corruption mais les opérateurs sont des humains qui ont et pourraient avoir des motifs secrets ou évidents. Ce sont ces motifs qui nous poussent soit à s’adonner à la corruption ou rester purs. Nous ne savons pas beaucoup sur l’histoire de la corruption et comment elle a été traitée. L’École Mahatma Gandhi de la pensée, d’une certaine façon nous nous y connaissons et nous nous sentons confiants pour discuter et tirer plusieurs conclusions. Nous avons entendu parler de lui depuis notre enfance, mais nous ne sommes probablement jamais inquiété pour trouver des réponses à nos problèmes quotidiens en se basant sur sa vie ou sermons. A présent qu’un film, un film plaisant est apparu, il a évoqué le sentiment qu’il a dû être un grand homme qui a creusé au plus profond de la psychologie humaine et a conçu le «Satyagraha», un mode de non-violence contre l'injustice, la corruption mais pour la liberté.