Si la
philosophie est une science intrinsèque à l’homme, celle-ci tout comme n’importe quelle autre science a un début. Nous ne pouvons pas déterminer celui-ci avec précision mais les idées des
philosophes ont changé, se sont raffermies et sont devenues plus justes. La venue de Socrate aura changé beaucoup aux modes de pensées que détiennent les penseurs et grâce à ce dernier on aura établit un mode de raisonnement plus rationnel que celui que détiennent les philosophes qui l’ont précédés. On appelle les
présocratiques les philosophes qui se sont succédés en Grèce avant Socrate. Cela n’insinue pas que la philosophie est naît là, mais il ne va pas sans dire que les présocratiques ont jetés les bases d’une métaphysique que les autres philosophes remanieront plus tard. A travers les écoles des présocratiques on perçoit la volonté qu’avaient ces philosophes de découvrir la vérité. Ils auront procédés à leur manière et avaient les uns par rapport aux autres des visions
très départagées. L’un pensant que le feu à tout engendré l’autre l’air, ils auront malgré eux apporté des éclaircies sur une métaphysique qui nous reste jusqu’à nos jours très obscure. Du fait que les idées des philosophes présocratiques ne sont pas toujours démontrées, ces derniers entretiennent une manière de penser très peu rationnelle. Loin d’un certain obscurantisme, ils projettent des visions qui des fois sont loin d’êtres réelles et qui éclairent peu sur la vraie valeur de la philosophie. Les ioniens ainsi que les Pythagoriciens s’aventurent certainement dans un
monde encore étranger à eux et postulent des vérités différentes les uns les autres. Certains philosophes présocratiques comme Thalès et Pythagore sont mathématiciens tout comme ils sont philosophes. Pour Thalès, la terre flotte sur l’eau. Ceci n’est pas le cas d’Anaximène qui lui pense que l’air est source de toute chose. On peut étudier longtemps les pensées des philosophes présocratiques rien de l’existence d’un cosmos est mentionnée; la terre est au centre de l’Univers. Anaximandre détient une philosophie très compliquée et qui reste jusqu’à nos jours inexpliquée. Il parle d’être et d’étant. L’être étant la présence et l’étant les états qui se succèdent. De cela il se rapproche étrangement du mode de pensée d’Héraclite qui prône la philosophie du devenir. Pour lui tout s’écoule et rien ne demeure. Contrairement à eux deux, Parménide, un éléate, parle de l’immobilité de l’être et la non existence du non-être. Dans cette philosophie trois voies sont possibles: la voie de la vérité (l’être); la voie du non être (l’Inexistence); et la voie de l’opinion qui est la voie des (avis). Déjà, à ce stade de la compréhension du monde, on perçoit un
Cogito ergo sum. Parménide dit que c’est la même chose de penser et d’Etre. Ils est donc certains que chez les présocratiques, alors qu’on ne connaissait pas encore la conscience, les soupçons de ce que fera la philosophie moderne sont déjà mis en route. Les présocratiques prônaient une philosophie déiste. Qu’ils soient Pythagoriciens, ioniens ou éléates, presque tous croyaient en un Dieu. Cependant avant de définir ce mode de pensée qui étaient le leur, il est bien de parler des atomistes qui eux étaient les pionniers de l’athéisme. Ces philosophes vécurent avant Socrate et Aristote lui-même critiqua leur vision des choses. Pour eux le monde est un espace physique où rien d’une force surnaturelle n’existe. L’Univers est indéfini et non engendré par Dieu. Les atomistes croyaient que les dieux étaient l’imagination des hommes face à la force de la Nature. Cette vision des choses se rapproche beaucoup de celles des physiciens du fait que selon les atomistes il existe des corps compacts constituant les plus petits éléments possibles: ceux-ci sont insécables et appelés atomes. Le monde est donc fait d’un nombre infini d’atomes qui forment un mécanisme très complexe: la Nature. Ainsi donc devant la grandeur de l’Univers, l’homme n’est qu’un microcosme obéissant aux lois de la vie. Ces idées étaient en leur temps très peu communes et il est bienausside savoir ce que pensaient les autres philosophes présocratiques. Selon les autres philosophes présocratiques, les avis concernant l’existence de Dieu varient. Certains avanceront des thèses monothéistes alors que d’autres resteront sur des avis vague concernant le Souverain Créateur. Selon Xénophane de Colophon, le fondateur de l’école éléate, Dieu gouverne tout œil, toute oreille et toute pensée. Il est tout puissant. Sa thèse conforte fortement celle d’Anaxagore du fait que lui aussi visualise Dieu comme un esprit illimité, éternel et gouvernant le monde par ses propres lois. Xénophane a été le premier penseur Grec a véritablement être monothéiste. Pour lui le corps divin est sphérique et la terre illimitée par le bas. Pour d’autres penseurs comme Héraclite le logos gouverne le monde. Ce dernier voit dans le feu le principe de toute choses et le feu est le logos. Héraclite pensait qu’à cause du feu le monde est voué à un embrasement final. De plus, il avancera lui aussi les premières idées de ce qui fait aujourd’hui la philosophie de Nietzsche: le retour éternel. A cause du feu le monde après avoir brûlé renaîtra de ses cendres et reviendra à la vie. Ainsi donc, en lisant les présocratiques, on remarque ce qu’était la métaphysique au temps des présocratiqueset on déduit que rien d’un raisonnement concret n’existait; la philosophie n’était pas encore une science de l’approbation. notez moi svp cela ne prend que quelques secondes
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