avec ce livre important,MICHEL PATY,qui poursuit depuis plus de vingt ans des traveaux d'épistémologie et d'histoire des sciences.nous proposons une synthèse des resultats auxquels sa réflexion
est parvenue; car voici un ouvrage de haut intéret théorique opportunément recommandé par LUDOVICO GEYMONAT,à l'auteur.avec sa double compétance de docteur ès-sciences et docteur en épistémologie.MICHEL PATY,entreprend de faire le point les problèmes inséparablement scientifiques et philosophiques de la physique telle que l'ont métamorphosé en ce siècle.Problème complexe,car à mesure que l'on s'éloigne,notamment vers l'infiniment petit,des réalités macroscopiques deviennet eux-meme problématiques.LA réponse que défend m.PATY est celle du
réalisme.Réalisme inéluctablement expérimental et rationnel,cat il faut construire théoriquement les
concepts et les principes qui raccordent deux domaines.Fondamentales sont à cet égard les propriétés de symétrie et d'invariance qui attestent d'une permanence dont la particule,entité non pas substentielle mais relationnelle.UNtel réalisme ne saurait etre que critique,ainsi les concepts de causalité et de déterminisme doivent icic céder la place à celui de causalité statistique où perd son sens la notion d'objet individué dont l'origine est dans l'intuituion atomiste!C'est alors la mathématisation qui devient le plus certain!,mais ce role des mathématiques dans la production des concepts d'objet n'est pas une preuve contre le réalisme.Tout au contraire,si le
réel est à ce point mathématisable,cela ne devrait-il passignifier que le formalisme emporte tout un poinds de réalité matérielle!
conciliant extraordinairement compétence et accéssibilité,ce livre n'interresseras pas seulemnt les spécialistes mais aussi ceux qui veulent réflechir à ce que signifie :s'approprier le réel,car,le problème du savoir physique est un cas singulier,à trait presque caricatural de certains problèmes généraux de la connaissancescientifiques!à cet égard,le travail de m.PATY ne manquera pas de relancer les dialectiques sur la question si complexe et si ardue de savoir ce qu'est au juste une conception matérialiste de la connaissance!
Plus d'abrégés à propos de la matière dérobée.