Noel a Taquile.Participer à la célébration de cette fête a été une expérience inoubliable,
un mélange de religion et de folklore où, sans s’en rendre compte, on peut passer de l’inimaginable au réel. Pendant les fêtes, les groupes ou orchestres des six secteurs de l’île pratiquent, essaient et chantent ce qu’ils appellent « le chanter de Noël », ceci a lieu à l’intérieur de l’Eglise située entre l’enceinte de la foire aux textiles et le restaurant de la communauté en construction. Chaque orchestre compte environ 30 personnes entre les musiciens et les choristes. Les instruments utilisés sont l’orgue, la guitare, le
bajo (basse acoustique à quatre cordes), le
charango (petite guitare), les flûtes et d’autres instruments typiques. Tous les morceaux sont chantés en quechua, de même que la messe de Minuit. Vers midi le 24 décembre, on invite à déjeuner les autorités de la communauté, les représentants de toutes les églises (catholiques et adventistes) et les notables ; tout le monde se réunit dans le local communal et participe aux
fiambres (soupes, repas) que tout le monde apporte, tous ces plats sont réunis par deux personnes représentantes du Gouvernement qui les mettent dans un grand châle pour ensuite le poser sur la table pour que tous les invités puissent les déguster. Vers 12h30, on remet des biscuits et des
panetones à tous les membres de la communauté réunis sur la place centrale.C’est le Directeur qui fait la messe, assisté d’un majordome, ils font la crèche avec de l’herbe et de la terre extraites de la Pachamama à l’aide de piquets et de
lampas (sorte de houes), en morceaux carrés qu’ils posent ensuite sur du bois pour y placer les figures de plâtre ou de plastique représentant la Sainte Famille le jour de la naissance du rédempteur. La Communauté de Taquile est-elle catholique ?.La réunion, qui commence à 20 h, est un mélange de fête religieuse, de coutumes, de fête de la coca. On mâche la coca, on s’échange des feuilles de coca, y compris avec le majordome, tout le monde est invité à participer. Pendant qu’on écoute les cantiques, on s’intercale, on tourne selon un ordre et une situation établis depuis très longtemps, c’est un chant de tous les secteurs, de toutes les communautés, il n’y a ni récompense, ni de vainqueur, on laisse au bon vouloir des autorités l’octroi d’une reconnaissance, une accolade au groupe qui a le mieux chanter et danser selon leurs critères.