L'incongruité entre la réalité et l'aspect : L'idée du subtext
est une métaphore pour la façon de laquelle le cercle social Européen-Américain en Europe
mal comprend le
caractère vrai de la
marguerite Miller. Elle est innocente et uncultured et imprudente mais le cercle voit seulement la surface de son caractère et des mesures que le caractère prend. Ils imaginent un membre de leur cercle social, ainsi quelqu'un avec l'expérience et la
connaissance pour comprendre et exagèrent les mores et les codes de la culture européenne, agissant de la manière que la marguerite Miller. Ils ne prennent pas le temps de regarder sous ce pretense pour constater
qu'elle est naturellement innocent, agissant sur l'impulsion au lieu de l'attention et de la convention. Elle se rebelle pas en ayant une grande connaissance des règles qui lient la société et décider consciemment de les jeter dehors la fenêtre, mais en étant limité dans sa portée d'expérience et en refusant de changer ses manières normales afin de satisfaire une culture à laquelle elle n'appartient pas. Elle outrepasse même ces limites mais pas de la façon pour laquelle elle sera ridiculed et a rejeté par ses compatriotes. Le grand thème de la disparité entre la réalité et l'aspect est à sa plus grande force dans le rapport entre Winterbourne et marguerite en raison du conflit qui hurle à l'intérieur de de Winterbourne concernant l'aspect qu'il ne peut pas surmonter et de la réalité il ne peut pas accepter. Il se demande-t-elle constamment, devrait-elle savoir mieux ? Pourtant il ne se rend pas compte qu'elle ne sait pas mieux et se ruinera en raison de lui. De
de la connaissance mal aussi contre l'inexpérience que l'innocence : James explore le type d'une fille américaine qui est innocent de la connaissance du mal et de l'immoralité. Cependant, elle est immergée dans un environnement d'un mal évasif, concentrée à Rome et symbolisée principalement dans l'annonce foncée de la ruine de la marguerite dans la scène caverneuse ombragée du Colosseum. On meilleur comprend le mal hypocrite du cercle social Euro-Américain quand ils bavardent au sujet du comportement de la marguerite par des vespers à la rue Peters, symbolique du mal de leur expérience et connaissance. Le manque de la marguerite de la connaissance et d'expérience trompe Winterbourne qui est incapable de voir la vie par l'objectif de l'inexpérience après avoir quitté l'Amérique. Il ainsi ne comprend pas son inexpérience comme innocence. Action extérieure de
contre la méditation centripète : Ce thème se concentre sur les problèmes de communication, particulièrement dans le respect au rapport entre la marguerite et le Winterbourne, et les différences dans les types de caractère. La marguerite est un caractère qui réagit sur l'impulsion au monde autour de elle et indiquera quelque chose ou agira sans hésitation. Winterbourne, d'une part, plus représentatif du cercle américain européen, actes sur le pretense fréquemment et contiendra souvent ses sentiments vers l'intérieur. Il médite sur le caractère de la marguerite à plusieurs reprises, essayant de décider comment regarder elle, mais habituellement des overthinks la situation. Winterbourne essaye d'appliquer les règles conventionnelles qu'il a acceptées depuis quitter l'Amérique à la marguerite sans se rendre compte qu'elle ne dissèque pas le monde avec le même processus méditant qu'il entreprend. Nature de
contre la courtoisie : Un thème plutôt grand qui agit en tant que véhicule pour illustrer les conflits entre la réponse et la convention normale et la coutume sociale. Rousseau a cru que l'innocence et la pureté de l'homme normal ont été détruites par les règles rigides de la société civile formalisée. En se rapportant à l'âge d'or en chapitre quatre, le lecteur est rappelé les notions philosophiques de la ruine de la nature aux mains de la civilisation. James est probable impliquant subtextually que la position de la marguerite dans une snce et de qualité, pas quelque chose être insulté ou ridiculed par des caractères tels que Mme Costello. La marguerite, en tant que son nom symbolise, est simple et normale tandis que son compagnon, le « bel Italien », est une imitation d'un monsieur, courtois et artificiel. La courtoisie symbolisée dans l'arrangement civilisé formel de Rome accable l'innocence normale de Daisshe succombe à la condamnation dure, à l'incaution, et à un manque d'amour. La nature surmonte la courtoisie à la fin, car Giovanelli admet l'innocence de la marguerite à Winterbourne.
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