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Quant à démasquer les charlatans (ou : La rhétorique vue sur l'intérieur) - partie 1 : l'autorité
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Quant à démasquer les charlatans (ou : La rhétorique vue sur l'intérieur) - partie 1 : l'autorité
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par :
Pablo Santos
Auteur(s) :
Pablo Silva Machado Bispo dos Santos
Publié le : mars 15, 2007
Ce résumé a été traduit du
Como desmascarar charlatães (ou: A retórica vista por dentro) - parte 1: o argumento de autoridade
C''
est
un article qu''il lance plus une série de résumés dans le secteur de philosophie, de ce temps cependant, situé dans la portée de la philosophie de l''
argument
. De cette série nous irons voir que quelque &
laquo
; dupe &
raquo
; de l''argument employé avec l''objectif pour gagner une querelle et si pour recouvrir excessivement à exactement sans avoir le conhcimento suffisamment pour dans une telle manière. Dans le résumé, nous irons démystifier un
tour
suffisamment commun (vu dans l''abondance quoique dans le Shvoong), et cela est défini par des algunsestudiosos de la rhétorique (comme : Chaim Perelman, Aristote et plutarco) comme : «
autorité
». Mais que serait-ce ce tour ? Comment il est développé et comme si il applique l''autorité ? L''autorité est la personne occidentale de version d''un tour déjà identifié par Sun Tzu dans le livre « l''art de la guerre » comme « pour écorcer la haute davantage ». Ce tour si relie à toute cette situation où dans une querelle quand voir a épuisé tous arguments de la part de celui il essaye de défendre une position (bien que pour être dans le contrahand de la logique), cette interruption de personne la discussion affirmant que sa connaissance (bien que maken une erreur) est due le plus correct à l''autorité supposée de qui prononce cet argument. Je vais donner quelques exemples concrets qui illustrent ce que je veux dire. Dans le premier exemple, je cite le cas d''un auteur du Shvoong qui, en faisant frapper ses arguments pour moi à l''épuisement dans une querelle, en appelle à l''énonciation d''autorité que « je suis un petit garçon », et que donc cette différence d''âge déjà conférerait au porteur d''un tel argument l''autorité nécessaire pour m''éliminer comme interlocuteur. Un autre exemple peut être vu dans les querelles dans lesquelles le citoyen discute, par exemple (de la manière à la discussion des idées, et donc de l''incabivelmente en cette heure) ce il est un docteur, et cela donc sa connaissance davantage est évaluée. Après cette brève démonstration nous bidon en les demandant : comment fonctionne-t-il cet argument ? Ce que le tour qui fait avec celui l''
adversaire
obtient pour courir loin lui-même de la discussion avec l''estatática sale. Dans le premier endroit, je veux justifier qu''on n''est pas au sujet de magie, mais avant le doconhecimento du fonctionnement de la pensée projette et langue, et donc de l''argument (outrage dans seulement le niveau pratique). Le coup comprend le suivant : au moment où où la querelle est perdue pour le côté qui va employer l''autorité ceci il dévie l''attention de l''interlocuteur faisant mention à l''autorité d''un rang que dedans nous les accoutumons au respect dans notre vie quotidienne. Immédiatement, et pour la conséquence l''interlocuteur si se rappelle quelqu''un chose respectable qu''il exerce ce rang (par exemple : d''un homme plus âgé, ou un docteur identifié), et ceci elle se produit au moyen d''un mécanisme de l''association des idées qui existe dans les projets humains de cognitivos (à un autre moment je parle de TeoriasAssociacionistas de Heerbart, ici exactement dans le Shvoong), et fait avec ce momentâneamente nous a laissés faire la confusion écrit celui-là qui dans l''ordre technique indique à eux soumis (abstrait et générique) à qui dedans nous les accoutumons au respect. Cette pause dans l''argument est la ressource de cela qu''elle fait à utilisation l''adversaire de courir loin de la querelle ou de juger à la contre-attaque un adversaire qui brusque a été interrompu et l''aura donc à tout le proceso de reprise de l''enchaînement du raisonnement. Si ce coup était employé dans un combat physique, son équivalent serait l''action de l''alguem pour jouer le sable aux yeux de l''adversaire pour courir loin ou pour essayer de lui donnaucoup de gens soient les victimes immobiles de cet arrangement, qui donne à beaucoup de fois la possibilité de l''adversaire de gagner le temps et si pour courir loin de la querelle dans l''avantage apparent. Le dépit de la poltronnerie et de la simplicité de cette ressource sale, les mêmes est employé de la forme répétée contre qui ne connaît pas le coup, et soulage aux temps à qui la lance le surnom d''être quelqu''un chose respectable. Comment empêcher cette ressource ? elle est simple : une seule question démonte l''autorité et pendant que magique nous voyons pour obtenir l''a débarrassée illusion créée pour elle. La question est : « raison je dois conférer à ceci sujet à l''autorité qu''il indique pour avoir ». Quand la fabrication de cette question disparaît la relation fausse entre l''interlocuteur (concret) et « la fonction respectable » (abstrait et générique) cette elle occupe censément, ce qui fait avec le ce nous a laissés ne pas être induits conférer autorité à qui ne possède pas. J''attends que tout a aimé. Dans le prochain résumé je placerai dans l''évidence le tour du « argument à l''homme » (argument Homini d''annonce), un autre tour sale utilisé pour de petits debatedores capables. Je consacre à ce résumé les champs de Magnus Amaral et le MariaNina, celui avec son élasticité d''existence à la certification de la présence « inloco » des exemples que j''ai cités dans certains de mes articles. .
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Quant à démasquer les charlatans (ou : La rhétorique vue sur l'intérieur) - partie 1 : l'autorité
par
Pablo Silva Machado Bispo dos Santos
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