Dans la caractère de Edna Pontellier, Kate Chopin a crée l’individu unique qui possède un monde interne plus
enrichi et plus compliqué que n’importe quelle caractère
a été crée auparavant dans la littérature américaine. Chopin porte de l’intérêt vif à examiner le chaos qui se trouve intérieurement. A travers Edna, elle soutient que bien
qu’il
est acceptable d’avoir un individu se rebéllier intérieurement contre les conventions de
société, quand cette rébellion commence à se manifester dans la
manière externe, l’option disponible à lui soit de mettre
fin à la vie. Edna ressenti un série des réveils à mesure que le roman fait de la progression, mais son réveil réel
se produit à l’instant de mort. &
lt;<Elle se sentait comme un être nouveau-nè ouvrant ses yeux dans le monde familier qu’il n’avait pas
connu.& gt;> Comme elle marche dans l’eau, elle marche dans les courants sous-jacent plus profond de la vie. Elle est enveloppée des émotions
restant si profond à l’intérieur d’elle qu’on ne peut pas en nommé ou compris et puis c’est ce qui la sépare du lecteur. Pendant tout le roman, Chopin met l’accent qu’il ne faut pas controler des désires et des impulsions avec l’aide de la raison, celle qui sert simplement la société à contraindre et emprisionner l’esprit de la femme.L’amour n’est qu’un autre <<convenance>> que les membres de société sont obligé à <<observer…si jamais espèrent réussir et suivre la procession.>> Ce n’est que cet acte physical qui importe. Monsieur Pontellier ne’est pas inquiété d’où Edna est allée ou ce qu’elle a fait ce mardi-là, le jour de son depart, sauf que’elle a laissé une excuse appropriée <<pour le faire>>. En fait, il remarque seulement que quelque chose ne va pas parce que Edna ne portait pas sa <<robe usuelle de mardi”, un indication purement externe. Madame Ratignolle se met à avertir Edna <<d’être un peu prudent en…vivant seule>> quand elle se rende compte que <<quelqu’un bavardait au sujet de la visite d’Arobin >>. Une fois encore, c’est l’acte explicit de l’indiscretion et du non-observance des conventions de société qui cause sa inquiétude d’Edna. Elle insiste à plusieurs reprises que Edna doit <<penser aux enfants>> et elle devient littérairement la voix de société essayant de exploiter son liberté avec des responsabilités. Sans se soucier de comment Madame Ratignolle se conduit, on n’est pas au courant de ses vraies émotions intimes. La manière dans laquelle Chopin raconte cet histoire, cela nous limite juste au monde interne de Edna. Il y a des moments où on trouve immense sensualités entre ces deux femmes et la langage utilisée de decrire leur relation est très physical. Quand elles sont sur la plage, Madame Ratignolle “se penchait …dans le but d’approcher le visage bien proche à son compagnon” et “elle a posé sa main sur celle de Madame Pontellier…même l’en caressant un peu”. Tout cela pouvait bien être les indications des émotions intimes refoulés, ceux qui ne sont pas permit de surgir davantage. Puisque Madame Ratignolle se méfie d’ <<agir sans réflechir un peu ce qui est nécessaire dans la vie>>, elle ne l’aurait jamais permit de se produire. De nouveau, le narrateur accentue le distinction entre rébellion intérieurement et rébellion publiquement contre des conventions de société. Simplement à cause de ses actions externe, Madame Ratignolle est considérée la femme et
la mère exemplaire aux yeux de société. Alors que “à un moment tôt avait apprehendé instinctivement la
vie double—cet existence-là qui se conforme la vie
interne celle qui interroge”, sa position dans la société n’est pas bouleversée jusqu’a ce qu’elle commence à suivre publiquement ses impulsions et refuser de “se soumettre” aux ordres de son mari. Bien comme Winterbourne, Robert n’arrive pas a renoncer publiquement aux conventions de société, alors qu’il a
déjà certainement les violer impplicitement le moment où il est tombé amoureux de <<la femme de Léonce Pontellier>>. D’une part, il est toujours incapable de penser d’elle comme un individu, séparé des prises de la société, même à l’instant précis où il lui exprime ses affections. D’autre part, Edna n’arrive pas à comprendre sa justification. Elle lui demande “Pourquoi vous battiez-vous contre ça?” sans se rendre compte que depuis le début il n’a eu qu’ “un rêve fou de devenir femme”. La seule option il a pour exprimer l’inexplicable, <ça veut dire> des émotions indisciplinées envers elle, est d’incorporer tout cela dans une manière
se confirmant à ce qui la société juge acceptable pour deux personnes s’aimant à la folie. A la fin, Robert ne mort pas; lui, il laisse Edna et continue à vivre dans la société qu’il respecte beaucoup, et ce qui, a son tour, l’embrace, tout inconscient de son agitation interne.
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