Jean GIRAUDOUX ne déconstruit pas le mythe de la
guerre de Troie, il en révèle la face cachée.
« La guerre de Troie n’aura pas lieu », dit Andromaque. On a envie de rajouter : cette fois-ci. Hector, lui,
est d’accord. Il revient tout juste de la der des ders, cette
même der des ders dont se remet à peine la France de GIRAUDOUX. On voit donc que cette pièce, comme toutes les réécritures, va nous redire le passé et le présent et ce qui fait leur unité. Là l’amour, ailleurs la haine. Ici, la guerre, la guerre comme élément de la vie complexe et déroutant. Avec humour et cruauté, GIRAUDOUX oppose deux clans : ceux qui veulent la guerre et ceux qui ne la veulent pas. Les face à face sont intenses et on déploie ses arguments. Les répliques sont vives et subtiles, les transes de GIRAUDOUX sont encore plus inspiratrices que celles du poète Demokos ! Ainsi, la prose est poétique et l’auteur donne à l’avant-légende un ton juste et décalé qui dévoile la sensibilité de ces protagonistes qui, pressés par le temps et l’approche de la flotte grecque ne parviennent pas à décider de ce qui est bon pour leur ville.
Ils ne savent pas. Le lecteur, lui,
sait. Il sait que la guerre de Troie a eu lieu et quelles en ont été les conséquences. Il sait combien sont morts à cause du marché de dupe dénoncé ailleurs par le spectre d’Achille : l’héroïsme est à fuir qui prêche le sacrifice. Ne vaut-il pas mieux vivre que de se savoir chanté par les générations futures ? Fort de ses certitudes, le lecteur jauge ces hommes hésitants et mesure sa puissance. Mais en mesurant sa puissance il mesure son impuissance parce qu’en ayant su pendant trente siècles, il commet les mêmes erreurs.
Alors c’est un peu lui Pâris. Il se reconnaît en Ulysse. Il est l’époux d’Andromaque et il est la femme d’Hector. Il est séduit par Hélène et, retrouvant en elle le destin dérisoire des hommes, finit par devenir, comme elle, étranger aux autres et à soi-même, disant oui et non avec une égale sincérité, parce qu’il est trop douloureux de reconnaître que l’on n’est rien. En effet, l’homme seul ne peut pas empêcher la guerre. Ici, tous sont seuls. Non, ils ne le sont pas ; Hector a Andromaque, les vieillards ont Hélène. Mais tous le seront car à ne pas avoir pu ensemble dire non à la guerre, ils seront séparés par elle, les morts d’avec les
vivants, les vivants d’avec les vivants. Dans cette guerre-là, certains voient la beauté, d’autres un « cul de singe ». Comment tomber d’accord ? Impossible, nous laisse comprendre GIRAUDOUX tout en s’amusant à nous faire espérer que l’écrivain peut changer le passé, que la bonne volonté peut enrayer la machine de violence. Impossible, dit Ulysse : « L’univers le sait, nous allons nous battre. » Impossible. GIRAUDOUX se fait alors prophète de malheur. A la première scène, c’est lui qui, par Cassandre, tient le pari que la guerre aura lieu. Et c’est par ce même personnage qu’il clôt sa pièce dans un dernier clin d’œil : « La parole est au poète grec. » Homère pourra écrire l’Iliade.
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