L''être humain a toujours apporté avec lui-même la "angoisse des origines". Ce type de la sensation est reflété dans les questions classiques: "où je suis venu de?, où j''irai?, qui je suis? " Les études archéologiques démontrent que depuis temps tout à fait éloignés l''homme déjà souci dans attribuer des forces supérieures aux phénomènes qu''il ne pourrait pas expliquer. Cette "angoisse" inhérente à l''homme
le résultat de la reconnaissance de ses limitations est dû aux forces naturelles (le vent, la mer, le soleil,
etc.) conjuguez avec l''apparition de la conscience qui a développé plusieurs questions tel que vie qu''il "existe après la mort? "
ou "lequel le but de la vie? ". L''homme n''a jamais fourni des réponses satisfaisantes pour ces questions, objectivement. Mais, pour soulager la conscience, l''homme a commencé à utiliser d''un instrument puissant capable de résoudre tous doutes: la foi! Pour la foi, l''homme pourrait répondre le tout des sujets et le développement des religions et de l''occultisme il a un arc étroit avec ces enquêtes inquiétantes.
Les premiers hommes sont séparés dans deux groupes: le groupe des
agricoles et les nomades '''' groupe. Aux agricoles il est allé adorer le monde et apprendre à recevoir les fruits du même. Les tribus agricoles
ont été constituées d''hommes qui ont remarqué à une place et ils ont attribué au monde qui les a nourris, une série de pouvoirs divins. comme ils didn '''' t comprennent les mécanismes du planter, de l''augmentation et de la fructification, juste aimez aujourd''hui nous les avons rencontrés, ils ont attribué des pouvoirs divins à la Grande Mère, le monde, pour l''abondance. De gens agricoles tous les mythes féminins qui nous ont apportés comme héritage depuis temps immémoriaux se sont passés (par exemple, Ísis, la déesse Égyptienne de la fertilité).
Le didn des nomades '''' t ont arrangé des pièces et ils vivaient beaucoup plus de la chasse et de cela ils pourraient piller des agricoles. Ils didn '''' t ont le même travail au monde que les agricoles et leurs cultes étaient très différents. Ils ont admiré les étoiles et ils croyaient que les dieux vrais ont peuplé les cieux. Des gens nomades le guerrier et conquérir des dieux est venu, excepté l''idée habituellement étendue que "le dieu est dans le ciel."
Des observations du firmament plusieurs fois ont paru, dieux et jusqu''au temple, espace
sacré où les partisans rencontrent pour leurs rituels.
Le terme que "TEMPLUM" s''est passé d''un quadrilatère imaginaire que les vieux prêtres ont tiré dans le ciel, en prenant comme référence certaines étoiles du firmament. Que s''est passé dans ce quadrilatère était raison d''analyse et prévision: nuages, vol des oiseaux, etc. Avec le temps, il a été projeté qu''espace dans la terre et là ils ont été faits les prévisions. Les murs ont été construits dans le périmètre du quadrilatère et au-dessus d''eux, le toit.
Le terme "FANUM" que c''est dans les actes de temple, sacré. "PROFANUN", par conséquent, actes cela dehors lequel est, en d''autres termes, le non sacré. Le propre terme SACRÉ vient de SACER Latin, que les moyens ont marqué place, a délimité.
Au cours de temps, les religions sont allées changer et, avec ces changements, il y avait des modifications des dogmes et des objets de l''adoration. Au début, le soleil, les étoiles, le vent, la tempête et autres phénomènes naturels pourrait être considéré des divinités, mais l''évolution de la connaissance a pris charge de changer beaucoup de fois.
Les premières manifestations religieuses ont été liées à l''ANIMISME primitif. Dans cet entraînement, les vieux croyaient que, derrière forces - aujourd''hui su et a considéré naturel - il y avait des dieux occultux, etc.,
L''Animisme a développé pour TOTEMISM qui est caractérisé:
le) Pour un certain groupe humain '''' s rapport étroit (CLAN) à un animal de l''espèce ou légume ou, encore, l''une classe d''objets;
b) Pour tction d''un monument (TOTEM), représentant du groupe humain;
c) Pour le nom qui a été attribué aux membres, a dérivé de l''espèce ou objet que le CLAN a agi (Exemples: les ours, les castors, les corneilles, etc.);
d) Pour les rituels et procédures sociales qui ont exprimé leurs fois.
En plus animaux, légumes ou plusieurs objets (le bois, l''eau, etc.), les totemists pourraient déifier aussi un cher ancêtre, un bien administrateur ou un héros imaginaire ou vrai).
L''article a publié dans originairement
http://hgespuny.sites.uol.com.br/bluesquare/origens.htm,
auteur: HERBERT GONÇALVES ESPUNY
herbert@espuny.com.br
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