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féminin Le féminin est à la fois le
genre grammatical, la représentation sexuée du genre humain et le complément indispensable à l’être
masculin. Certains mots ne s''utilisent qu''au masculin et d’autres qu''au féminin. Le masculin et le féminin ne cessent de renvoyer à des réalités différentes, à des réalités complémentaires et donc à une dualité permanente.
Les Chrétiens parlent du Dieu Trinité avec trois mots dont deux mots masculins, Père, Fils et un mot féminin "une" Esprit.
Les mythes nourrissent et révèlent nos idéologies comme notre psyché. Située en miroir, la question du genre intéresse le langage et l''ontologie. Le hiatus que cette question du genre induit plus qu''il ne rassemble, structure profondément les rapports de l''homme au monde et à soi-même.
Les sociétés sont soumises à des archétypes, qui façonnent les consciences et les comportements. La dichotomie entre masculin et féminin apparaît comme la donnée la plus encline à fléchir en profondeur l''attitude et la perception différenciées des individus. Car, à la naissance du monde et des mythes, se dessine le schéma archétypal d''une unité duelle, brisée puis reconstituée pour devenir récurrente.
Dualité de l’âme avec son
anima et son
animus. Anima pour l''homme et animus pour la
femme. Anima en étant l''aspect féminin inconscient de l''homme et l''animus l''aspect masculin inconscient de la femme. L''animus et l''anima peuvent se manifester dans des modes d’expression internes ou externes.
L''animus et l''anima peuvent se manifester comme des objets à caractère féminin ou masculin, lesquels se présentent sous forme inconsciente, s''ils n''ont pas atteint la forme humaine.
Dionysos dieu des arts, de la vigne et du vin fut le premier à initier les ménades à la culture du vin. Ces femmes le suivaient partout et avaient à ses côtés une place de choix.
Le Graal vers lequel tous les êtres humains tendent et en particulier les Maçonnes et les maçons.
Dans L’Egypte ancienne aucune compétition ni rivalité de ce type, entre l’homme et la femme. 10 ans pour apprendre les rites, les cultes, les secrets et l’ordonnancement des cérémonies, 10 ans pour exercer pleinement ses fonctions et enfin 10 ans pour transmettre son savoir aux novices et les instruire.
Croisement des fils dans l’horizontalité, la verticalité et dans un mouvement rituel, perpétuel et inchangeable. Ces femmes ont été des Maîtresses d’œuvre.
L’initiation se conforme à des rites mis en place par des hommes, pour les hommes. Gestuelle et sémantique se conjuguent au masculin.
Toutes les femmes en loge maçonnique deviennent des sœurs qui vont travailler ensemble dans un cadre rituel. Chaque sœur en a connaissance et doit l’appliquer à la lettre. Les femmes, disent les sociologues, ont un meilleur sens évaluatif de l’espace et du temps que l’homme. Un travail de fileuse minutieuse et inlassable. La symbolique des mots n’étant pas évidente. La féminité est une valeur universelle.
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