Genèse
est le premier des 66 livres qui composent la Bible et il a comme thème central la révélation du Dieu antérieur et créateur de toutes les choses, la création de l'
homme (Adam) et de la femme (Eva), le
péché original, la reproduction humaine et la formation d'une
humanité pervertie sous le péché et l'inquiétude de Dieu en secourir l'homme de votre condition coupable. Un événement important, le
Déluge, divise le livre en deux parties qui peuvent être appelées des périodes avant et après le Déluge. Dans la période avant le livre révèle le Dieu antérieur et le travail de la création, cieux et terre et tout qu'il y a dans eux et il met en valeur le zèle divin pour toutes les choses créées. Il traite en particulier de la création de l'homme et de la femme, fait à l'image et ressemblance de Dieu, en démontrant l'intimité de Dieu avec l'homme et l'importance de celui-ci par rapport les autres créatures. Il parle du jardin d'Éden, place merveilleuse où, au commencement, l'homme et la femme vivaient et ils ont aimé bonheur complet, dans communion et intimité avec Dieu. Le péché original et ses conséquences, quand l'homme, séduit par le serpent, désobéi à Dieu et a mangé du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal et, pour cela, il a été éloigné de la présence de Dieu et expulse de l'Éden. La reproduction humaine sur le terre, et la formation d'une humanité coupable, digne même d'être détruit par le déluge. La pitié de Dieu qui a vu dans Noé semence de justice et Il a lui conservé, lui et sa famille et plus les animaux de l'Arche, de la destruction du déluge. Et le propre déluge qui a plu sur le monde pendant 40 jours qui enterrent toute le chair qui était hors de l'arche que fut construit par Noé. Il y a que ressortir dans cette période la longévité de l'être humain, là les gens vivaient en moyenne plus de 800 années, et ils ont paru être très doté, dans général capable de grands faits. Dans la période aprés, le livre traite de l'établissement de Noé et sa famille sur une terre lavé, et la nouvelle humanité qui commençait, lequelle que bientôt donnerait des signes d'être sous le domaine du péché encore, symbolisé, principalement, dans les épisodes de la Tour de Babel qui a commencé les plusieurs langues et dans la destruction de Sodom et Gomorrah, pour le feu et soufre, deux villes dont les habitants sont arrivés à niveau de corruption semblable à cela d'avant le deluge. Le centre de Genèse est maintenant sur l'action de Dieu qui prépare les bases de
peuple d'Israël. Aussi bien qu'avant le deluge, Dieu a vu semence de justice en Noé, maintenant Il la voit en Abraham et le sépare pour former une nouvelle nation de la quelle il est le premier patriarche. La femme d'Abraham, Sara, était stérile, et les deux etaient déjà avancé dans âge, alors une question n'a pas fait taire: Comment former une nouvelle nation sans desçandant? C'est ici que entre l'action divine, en les devenant fertile et comme cela venait indiquer que l'histoire de ce peuple qui a commencé dépendrait beaucoup des miracles de Dieu. Abraham engedra Isaac qui engendra Jacob qui est passé pour s'appeler Israël qui veut dire Peuple de Dieu. Il y a que ressortir, encore, dans cette période, l'alliance que Dieu a fait avec l'humanité, pendant que ne promettre pas à plus de le détruire par inondation, donner l'arc-en-ciel comme signe de cela. Aussi la présence des anges dans quelques épisodes en contact direct avec les êtres humains. La bénédiction permanente sur Abraham et son descendant. Abraham a presque sacrifié en holocauste le fils de la promesse, Isaac. Les problèmes de Jacob et sa bagarre avec le frère jumeau, Esau. Les naissance des 12 enfants de Jacob qui a commencé les 12 tribus d'Israël et la vente du frère Joseph comme esclave à Egypte. Dû à une grande faim, le peuple d'Israël sont entrés à Egypte pour nourrir, parcela Genèse avec la mort de Jacob et plus tard celui de Joseph, et le peuple d'Israël comme esclave en Egypte. Permettez-moi le lecteur la déduction suivante: Genèse révèle qu'il y a seulement un Dieu, créateur de toutes les choses. Il y a une humanité soumise par le péché qui a besoin de l'aide divine. Dieu veut aider l'homme et le secourir du péché, et Il a choisi l'Israël pour accomplir son plan.
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