Tifinagh .. viaduc ou totem ?
Les médias ne traitent pas le sujet
Tamazight de la
meme façon, les avis et synthèses different beaucoup d''un support
a un autre, d''un individu a un autre.
Le
Tifinagh lui
est qualifié de tous les maux par les Imazighens
eux-memes, quelqus uns le considère comme un Totem, d''autre
un viaduc qui conduira a l''emergence et a la renaissance d''une
civilisation et l''unification d''un peuple. Les Arabes considèrent le
Tifinagh comme une belote, un nuage. Les politiciens aussi bien
arabes qu''amazighs le voient comme un produit indigeste, voir
meme nocif, les plus serieux lui attribuent discrètement le terme
''endémique'' . Enfin, il y en a qui prefèrent langer tamazight par
le latin, l''encapsuler dans un emballage qui est disponible afin de
lui permettre de s''epanouir et traverser les frontières en attendant
le rayonnement de Tifinagh qui demanderait quelques decennies.
A cela, quelqu''un a reponsu par la phrase suivante:
Emprunter la voiture de son voisin pour arriver plus vite ne
résoudra pas la locomotion quotidienne.
Actuellement la question est toujours posée?
Les Marocains se plaisent-ils dans leur système Tamazight
a base d''un Tifinagh Ircam?
Les Algériens sont ils satisfaits de l''utilisation du latin pour
Tamazight, regretteront-ils un jour cette méthode, ou plutot
ce sera les Marocains qui opteront pour la méthode Kabyle?
En Algérie l''
enseignement est-il generalisé et donnée egalement
aux arabisés ou uniquement reservé aux provinces Amazighs
Un peu d''histoire:
A l''apparition du conflit du sahara, le problème Amazigh
en general n''est pas visible au
Maroc, quand a l''Aalgerie
et surtout en Kabylie, des revendications n''ont jamais
cessées, quelques uns y voient meme un encouragement du
coté Marocain pour punir Boumédienne suite a son
comportement avec le polisario.
Nier que les politiciens se ont emparés du problème
Amazigh chacun a sa façon pour regler leur compte
serait totalement faux,de meme que reconnaitre que ces
politiciens le font de bonne volonté , ou eu egard aux
Imazighens.
1991, six associations signent la charte d''Agadir,
relative a la langue et a la culture tamazighte au Maroc
1993:Un mémorandum a été déposé par huit associations
marocaines lors de la Conférence internationale des droits
de l''homme a Vienne.
1994, 20 Aout , Le Roi hassan II dit: La langue des Berbères,
le tamazight serait desormais enseignée au moins au niveau
du primaire .Cette décision fera date et ouvre la voie, dans
l''ensemble du Maghreb a une prise de conscience
2002 Algerie reconnait Tamazight comme une langue nationale
avec l''attribut indigène (c''est une absurdité !)
2003 Enseignement de Tamazight et Tifinagh en primaire Maroc
2005 Enseignement de la lanue tamazight a l''ecole Algérie
2007 Enseignement de Tamazight en Université Maroc
(note: Au maroc l''enseignement de Tifinagh et tamazight
est generalisé dans toutes les écoles, mais pas dans
toutes les classes actuellement)
M. Ahmed Kikich divise le mouvement berberiste en trois camps:
1-La démocratie et la tolérance culturelle
2-Les opportunistes de la culture tamazight qui agissent par
ambition personnelle
3-Les chauvinistes qui réclament le départ des Arabes.
Ces derniers, selon lui, sont rares mais ont une influence
non négligeable.
Données divers:
Abdekrim El Khattabi l''un des tous premiers Leaders Amazigh
qui a vraiment pu rendre aux Berbères leur fierté, d''après mes
lectures, bien qu''etant un juriste, combattant, stratège et
dirigeant politique, n''a jamais
fait etat de l''instauration ou
l''utilisation de Tifinagh et ce malgré qu''il a mis sur pied un
etat avec des ministres, une armée et une monnaie dont
la gestion a été bien meilleure que celle des Européens.
De ce fait, puisqu''il n''a pas essayé d''aborder le Tifinagh
c''est qu''il avait une meme vue que celle en fait ensud Algerien
utilisaient depuis toujours le Tifinagh.
On notera aussi que le leader politicien du Souss en
l''occurence Dgharni, a , deuis quelques mois opter pour
faire cavalier seul et ne parle plus que du Souss et son
autonomie contrairement aux ong qui parle d''un peuple
et d''un patrimoine commun a tous les Imazighens.
La meme conduite est pronée dans le Rif, ce qui montre
une incapacité a se mettre d''acord sur une conduite
et des revendications communs, et cela ne fait que
rendre le problème encore plus épineux.
Les publications Amazighs:
Nos frères Kabyles semblent remporter le palmarès de
l''edition Amazigh par des publications variées et en
grand nombre, la majorité sinon la totalité en alphabet
latine . Coté Marocain, on notera la publication des
manuels de l''enseignement en tifinagh, quelques livres
en nombre très réduits de la part de particuliers, et très
recemment un ensemble de petits livrets mis sur le
marché en association de l''Ircam et une banque locale.
Une revue en Tifinagh est egalement editée au Maroc
Les sites web Amazighs: C''est a eux que revient le
fait de rayonner Tamazight, Tifinagh et la civilisation
a travers le monde par l''intermédiaire de differentes
langues, alphabets et documents.
L''internet et les telecommunications:
Bien que le Tifinagh est actuellement codé au meme
titre que les autres langues, un certain temps est
necessaire pour le développement d''applications
en Tamazight latin ou tifinagh.
On notera tout de meme qu''une société de telephonie
a mis sur le marché deux appareils avec tifinagh intégré
mais ce prodige est plutot du a l''esprit marketing , mais
nous devons le saluer pour un début, car il ouvre la voie
a beaucoup de choses.
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