COMMENT L’AME QUITTE LE
CORPS
La sensation éprouvée par les mourants au moment ou l’
âme quitte le corps varient en fonction du bilan des actes que la personne a accomplis et des pensée qu’elle a nourries durant ses vies terrestre.
L’état de l’âme, lorsqu’elle pénètre dans le corps
est comparable à celui d’un oiseau exilé dans son nid et emprisonné dans une case étroite et sombre. Pendant toute la durée de sa vie ici-bas, l’âme y demeure enfin de parcourir les étapes de perfectionnement dans les « classes » terrestre et d’acquérir la pleine compréhension des immenses bienfaits divins. Car l’âme, avant de revêtir un corps, est pure et ignorante ; par le perfectionnement, elle redevient pure, mais connaissante.
Tout homme mis à part certains
cas, se trouve mieux dans l’autre
monde que celui-ci ; quelque soit l’état dans lequel se trouve l’individu quand la
mort naturelle survient , c’est une libération pour lui.
On peut distinguer quatre cas extrême de mort naturelle :
- Le cas de ceux qui ont compris le processus du perfectionnement de l’âme et ont parcouru des étapes : leur âme a conscience de la place qui lui est réservée et leur mort ( cet à dire le moment ou l’âme quitte sa prison) est si douce qu’elle les procure une extase spirituelle indescriptible.
- Le cas des vrais croyants, possédant une foi totale en l’Unique : l’âme quitte le corps comme un dernier souffle. Libérée de sa geôle, elle se sens libre et légère ; elle est attendue et bien accueillit dans le monde spirituel.
- Le cas des personnes consciencieuses , qui respectent les lois morales et sociales : souvent l’âme abandonne le corps avec facilité, mais après avoir pris conscience de sa nouvelle situation, elle éprouve un certain regret des négligences dont elle s’est rendue coupable durant sa vie terrestre.
- Le cas des individus qui nient avec obstination DIEU et l’autre monde , ne croient qu’au monde d’ici-bas et ne reculent devant rien pour satisfaire leur nafs : leur souffrances est d’une telle intensité et d’une telle variété que les mots manquent pour les décrire. Seules la grâce la miséricorde du Créateur peuvent l’alléger.
Quant à la mort subite, elle est très désagréable : en effet, l’âme ne comprend pas ce qui lui arrive et pendant un temps plus ou moins long, a l’impression d’errer sans savoir où elle se trouve, avant de prendre conscience de son état. Moins l’âme est perfectionnée, plus cette impression persiste.
La mort accidentelle, subite et instantanée à laquelle ni le corps ni l’esprit n’étaient préparer est une punition entrant dans une prédestination invariable. Cette punition est parfois répétée plusieurs vie de suite pour expier un genre de faute très particulier.
Le suicide est le pire de tous les péchés La faute la plus noire est susceptible d’être pardonnée, mais le suicide est un péché capital, impardonnable, bien sûre le suicide des enfants ou des malades mentaux appelle une grande indulgence. Mais dans les cas les plus graves qui sont les suicidés par désespoir, il est impossible de dépeindre les tourments qui leur est réservés.
Les peines endurées par celui qui s’est donné la mort sont en rapport avec sa compréhension, sa lucidité et son degré de perfectionnement, mais il est faut de croire qu’il est des cas excusables. Les suicides d’honneur, même dictée par la société, les suicides des malades incurables ne sont en aucun cas des moyens d’échapper à la souffrance physique ou morale, mais ont pour effet de reporter cette souffrance, aggravée d’une punition considérable dans le monde spirituel
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