SI TU AS RAISON … PROUVES LA !
Pour bien savoir commenter un text c’
est bien de connaitre premierèment la langue ! et le langage ! Parce que bien aprofondir n’importe quoi,
meme dans la vie habituelle, c’est etre bien familiarise. C’est comme quand on veut connaitre quelqu’un pour savoir bien reagir vers lui. Parce que les personnajes d’une oeuvre peuvent tres bien etre les gens
qu’on conait meme dans notre vie. Le secret est donc se transposer dans la mentalite du personaje et dans sa maniere de parler car le langage montre souvant quel sort de l’etre on est.
La fable appartient au poete francais La
Fontaine (1621 – 1695) , contemporain de Moliere. Les douze livres de ses « Fables » ont paru en troi fois : le premier recuil en 1668, le deuxieme en 1678 et le dernier en 1694, une annee avant sa morte.
Chez La Fontaine, la fable devient un tableau realiste, tres vivant, plein d’onservations fines et precises sur la nature humaine. Ses fables refletent, d’une maniere critique, les moeurs de son epoque et les defaults d’une societe base sur l’expoloration. Le pire c’est que cette fable, ecrite dans le XVII-eme siecle, a un sujet qui reste encore tres actuel dans la vie contemporaine.
Meme si en apparence simple, la fable de La Fontaine este complexe, non seulement par sa richesse tematique, mais aussi par son caracter epique et dramatic. Le message est profondement umanist. Il est un fin psycholog et moralist, un portetist createur des caracters comiques.
En paraphrasant La Fontaine, on dirait qu’une morale sans but c’est un disscours ennouyant. Donc si on peut penetrer finement l’essance et l’esprit, meme mauvais, de quelqu’un, mais on arrive a le toucher precisement dans ses moeurs, en telle maiere de le faire sentir profondement ses erreurs, on peut dire que la morale a touche son but. Parce que, dit La Fontaine, a raconter seulement pour raconter c’est une perte du temps. C’est comme si tout ce qui est ecrit ici passerait sans importance, comme si on ecrit pour remplir les pages et on parle pour remplir le temps !!
Dans la fable « Le loup et l’
agneau », La fontaine prend la defense du faible contre l’oppresion du plus fort. Des le debut il annonce que « la raison du plus fort est toujour la meilleure ».
En resume, la fabule parle d’un agneau qui se desalterait. La, vien un loup qui reproche a l’agneau qu’il trouble son breuvage. L’agneau s’excuse, mais percise qu’il boit de l’eau « plus de vingt pas au-desous d’elle », donc qu’il trouble pas le breuvage du loup. Mais dans son absurdite, le loup qui remarque la faiblesse de l’agneau, continue la defance en disant que l’agneau le medisait l’annee passe, meme si l’agneau n’etait pas ne a ce moment la. Mais le besoin d’avoir toujours raison conduit le loup a dire n’importe quoi pour que l’agneau devient coupable. Et en consequance il finit par manger l’agneau comme punision pour un fait ireel.
Donc pour ceux qui voient la puissance pas comme un moyen de vengeance, mais comme un moyen de lutter contre l’exploatation, la conclusion est simple : avoir la force ne signifie rien si on ne sait pas l’utiliser pour un bon but. Si, en contraire, on utilise la force pour manipuler et se venger vers les faibles, ca c’est une attitude digne de repugnition.
On va transposer cette morale dans le monde humain. On peut dire que, voir la sensibilite de l’altrui et en profiter, ca denote la faiblesse meme de celui-la qui se venge. La reponse par la force phisique ou par la manipulation montre, en fait, une faute d’humanite qui cache une impuissance psihique de comuniquer et de se relier au monde et une incapacite d’adaptation. Il y a une grande parole qui dit qu’au fou, on doit donner la puissance, pour voir vraiment combien il est fou.
L’exploatation qui prend aujourd’hui une masque plus maquillee, est encore plus dangereuse. Derierre la manipulation bien disimulee, se trouve une impuissance des conducteurs de la societe de se debrouiller seules et quifont des autres, comme disait La Fontaine dans son oeuvre « Les Obseques de la Lionne », «des simples ressorts » . C’est l’attitude de coupabiliser l’autre pour se pose lui meme en premier lieu. Rien c’est trop imoral aujourd’hui quand on parle d’etre le meilleur.
Donc dans un monde ou la morale ne vaut rien, La Fontaine trouve encore la force d’esperer que la lumiere de la corectitude va briller une fois et il lutte pour faire cette lumiere-ci de plus en plus forte. C’est a nous maintenat de voir si nous partageons le meme chemin et de le suivre dignement.
Plus de résumés à propos de si tu as raison...prouves la!